，华云丰悠然叹息了一声，低声：“蜗角寄何意，石光寄此……当也曾此言劝化孔儒，现，无容。惜度，却度，一负英，却也免了沉沦。”

    “都过事了。”易青安：“一念超，狱即成堂。您，法源寺为何为‘法源’？”

    华云丰了，默然了。

    “为戒即法，未其法源也；即谓摄戒，亦，源仍未及也。源达矣，识达源”——世间万法，光、穷奢极表象，过外“支”，充实和快乐才“源”，才“法海真源”意！

    里，华云丰慨然念谒：“伐树尽，虽伐犹复；伐尽，数数复苦。犹造箭，还伤其；箭亦，箭伤众。”

    “居士智慧！”易青躬由衷赞，里替华云丰和华云清。

    “又有幺智慧了？”华云丰苦：“所特来此，求访昔槛友妙严庄方丈师，求迷津。”

    正话呢，殿转来一灰客僧，华云丰面前掌合，：“方丈师正早课讲经，请施主雄宝殿外。”

    “有劳和尚。”华云丰略略欠应，随回易青：“既然来了，妨一前往听取德妙义。”

    易青：“诚所愿也，敢请耳。”

    随客僧，并肩了殿，过曲径通幽，忽然前豁然朗——雄宝殿一角飞檐跃帘。

    法源寺雄宝殿正供奉“华严圣”——既毗卢遮佛、殊和普贤菩萨。

    华云丰易青来殿外，敢造次轻，外间站定，听里面传来讲经声，由宁静平和，有空灵世。

    方丈师坛，讲也正《华严经。听得里面有一儒雅恬淡老声音，正缓缓诵读：“释迦牟尼忽睹，廓然悟，即成无正觉。叹曰：奇哉！一切众，有来智慧德，妄执，证得。若离妄，一切智、无师智、然智，即得现前……”

    易青和华云丰听此经，禁有，视了一，蔼然，恩仇尽泯！