之后，楚武王又统治了楚国十四年，他可以说是一个典型的军人国王，最后倒下的时候，也是卒于军中。

    另外，请注意，前面有说到熊渠把楚国扩展到了整个湖北的南部，而现在，我们可以清楚的看出来，湖北北部，包括河南的部分地区也已成为楚地了，这还没有算上南方战线向渝湘之地的开拓，事实上，这一百年中，固然各大诸候一直都在进行着扩充和吞并，但没有任何一家能够象楚国这样，扩充的这么快，又这么肆无忌惮。

    这，正如我在前面说过的，才是楚国真正的传统。

    （忍不住又要多一句嘴：这几年什么狼文化狼性格狼图书的甚嚣尘上，说什么汉人自古没有血性，还说什么需要游牧民族的先进性补充，几百年一次之类的…扯淡！自古就光有阴柔温和，当初殷商易姓革命时是拿口水把杵漂起来的？炎黄子孙是靠吃饭从河南吃到全国各地的？知不知道什么是“吴人剽悍、越人轻死”，知不知道什么是“吞炭纹身之辈”…讨论一下文化传统中的优劣得失我一向都赞同，但最好找准自己的位置，研究了多少，就说多少，不要轻易一开口就整些总结性的、概括性的观点出来，说句难听话，诸子百家没看完一半，二十四史没通读一遍，就站出来分析什么“中国传统文化中的结构性缺点…”，分析个大头萝卜分析，真以为自已有五四那代人的底子啊！）

    下面一百年，跳过不提。

    楚庄王熊侣，终于在西元前613年继位并且又一直吃喝玩乐到610年了。（呼，终于写到他了，再写不到我也要烦死了。）

    玩乐三年，伍举（对，对，就是他，伍子胥的先人）入谏，入谏时，那场景可以说是相当颓废：熊侣王左边抱着郑国来的美女，右边搂着越国来的姑娘（用书面语叫“左拥郑姬，右抱越女”，左拥右抱这成语就这么来的），坐在一堆娱乐器械中间，酒也不撤，地也不扫，瞪着眼看他，伍举也不客气，也瞪着眼看熊侣王，问他问题：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”

    有个鸟蹲在山上，三年不飞，三年不叫，这是什么鸟？

    熊侣王想想，答的也不错：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”

    三年不飞，飞就冲天，三年不叫，叫就吓死人，你走吧，我明白。

    伍举蛮高兴，回去，可等了几个月，越看越不对劲，不光没动静，好象还变本加厉了啊！

    于是又跑出来一个人，大夫苏从，气冲冲的跑去宫里，熊侣王这次就不大客气了，眼睛瞪的更大，剑也亮出来了，“若不闻令乎？”

    你忘啦？我说过敢进谏就杀的！

    苏从还是气哼哼的，说话也不象伍举那样委婉，“杀身以明君，臣之愿也。”

    要是我死了你能明白，那也值了！

    下面的行动，就让阅读者相当的痛快而愉悦了。

    于是乃罢淫乐，听政，所诛者数百人，所进者数百人，任伍举﹑苏从以政，国人大说。

    …下面，和《贾生》一样，讨论时间又到。