&esp;&esp;教形成，随士山隐居、合药、修炼和求乞成仙，群山壮丽景，奇峭峰峦，幽奥壑，从涌溪，和山变化万千象，都足引起共鸣并激发幻，加原有传，从逐渐形成山

    &esp;&esp;早期经《抱朴篇》《真诰》等都讲，求仙，须登山请乞、山居住或合药。

    &esp;&esp;葛洪引仙经，其提华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、室山、山、太山、终南山、女山、肺山、屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、城山、緌山、云台山、罗浮山、驾山、黄山、鳖祖山、小台山、望山、盖竹山、括苍山等余座。

    &esp;&esp;并谓：“此皆正其山，其或有仙。皆芝草，避兵难，合药也，”其就被教为福。

    &esp;&esp;照教观，、、乃皆一所。

    &esp;&esp;仙境也“结所成”，互通，构成纵横织立网络。

    &esp;&esp;因质清浊异，有。

    &esp;&esp;故《府图序》称：“虚无，因恍惚有；元冲始，乘运化形。象玄著，列阙清景；幽质潜凝，府山。……诚志攸勤，则仙应接；修炼克著，则龙鹤升有期。区畛，卑乃异；真灵班级，。”

    &esp;&esp;《福岳渎山记序》亦云：“乾坤既辟，清浊肇，为江河，结为山岳，或辰宿，或藏。皆圣真主宰其事，则有灵閟府，玉宇台。或结所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注隅；或珠树琼林，疏其。凤飞虬所产，驎泽所栖。或驭所经，或缠所属；藏风雨，蕴蓄云雷，为关枢，为机轴。”

    &esp;&esp;照一理论，仅有仙境，且海皆有仙境。

    &esp;&esp;仅海有仙山，且亦有仙山。

    &esp;&esp;仙山乃真所化，又应府。

    &esp;&esp;福就仙山，包括、六小和七福，构成教仙境主。

    &esp;&esp;除此外，教徒还崇拜镇海渎、六靖庐、治等，华夏岳则包括。

    &esp;&esp;福系实。历代士往其间建立观，勤修，留景观、历史和话传。

    &esp;&esp;“、六小和七福。”

    &esp;&esp;“里，也七福。最有就六小，也六小排第？”

    &esp;&esp;秦风前世界，寻思。

    &esp;&esp;前一派仙弥漫，祥云腾飞景。

    &esp;&esp;实话，前现秦风视线世界，确实。

    &esp;&esp;电视剧所展现些仙境还。

    &esp;&esp;前所现世界，一座山峰。

    &esp;&esp;耸立云端。