大约沉默了一分来钟，才见有人举起了手，方叶一看，见是陈老总，便笑道:“请陈副总理提问。

    陈老总笑道:≈ot;你讲得好哟。我也有一个问题，我想问问你对我国当前的外交或者说外部局势是如何看的?

    方叶点头微微一笑，沉吟片刻说道:“对于外交我不太懂，但可以从各个国家或民族特点来谈一些个人对于世界各国及外部局势的看法。

    陈老总同样点了点头，只见方叶说道:“依旧先讲亚洲，作为中华文化圈的越南、朝鲜、日本、缅甸等国，它们自从中国&039;天下朝贡体系’破灭以后，实际上已经走上了各自的自我发展道路，为了国家或民族的独立，各国都做出了一系列动作。

    “比如日本通过对中国发动侵略，实现了民族自信的全面建立，中华文化已经不再是日本的崇拜对象;越南、朝鲜、缅甸等国统过消灭&039;汉字&039;建立本国文字，并从文化和历史上同中华完全的切割了开来。”

    “但这些国家千年以来，作为中华文明圈的直接输入对象，他们哪怕做出了切割，但是无法做到全面消除，但又消除不了，除非将本国历史、文化全部推翻重建，这就使得这些国家一面要与中国的-切都区别开，一面又离开不了中国文化在本国千年构建起来的“根’。”

    “这就导致这些国家想要离得中国越远越好可离又离不开，他们的内心是挣扎且矛盾的，但同时为了本国、本民族的独立性，他们又必然在文化和历史上做出对应调整，因此这些国家在未来与中国是独立、纠缠与反抗的关系。

    “在亚洲，这些国家对于中国千年以来的控制或影响是有&039;恐惧’心理的，因此即便我们做出多大的努力，付出多大的诚心，这种心理也不会真正的消失。

    “如果锼碑将此代入到国与国之间的关系上来讲中国对朝鲜、越南等国的帮助，并不会让这些国家真心感激，相反的他们感到的是恐惧，中国越强大，他们越恐惧，无论我们怎么做，他们都会担心中国会恢复&039;天下朝贡体系’，从而使得他们失去独立性。”

    “这一点，从朝鲜我们就能得出很好的总结，我们出动数百万部队，保住了朝鲜的独立，然而战争一结束，朝鲜人就对志愿军从感激瞬间变成了恐惧，他们担心我国的军队驻扎不走了，所以朝鲜人一边希望我国承诺承担对他们的国家安全义务，一边又不想我们影响到他们。

    “也正是抗美援朝的经验，使得我们认识到，在帮助越南时，需要改变方式，这才有了我们向黎笋提出&039;他们需要我们出什么，我们就出什么’的支援理念，这一理念旨在消除他们的戒心。

    “但还是那句话，无论我们怎么做，怎么掏心掏肺，这种千年纠葛下的问题始将终无法解决，我们千万不能有帮助他国就会获得对方感激的心态，这是不可能的，也不是现实的。