公子阳生也。子曰：“我乃知之矣。”（子谓孔子。乃，乃是岁也。时孔子年二十三，具知其事，后作春秋，案史记，知“公”误为“伯”“子”误为“于”“阳”在“生”刊灭阙。刊，苦于反。）在侧者曰：“子苟知之，何以不革？”曰：“如尔所不知何？（如，犹奈也。犹曰奈女所不知何？宁可强更之乎？此夫子欲为后人法，不欲令人妄亿错。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”女，音汝。强，其丈反。令，力呈反，下“令楚”同。亿，于力反。错，七故反，或七各反，字或作“措”）

    [疏]注“如犹”至“亿措”解云：孔子云当是岁时，我已年立，具见其事，奈汝在侧之徒，不见之何？故曰奈汝所不知何也。孔子虽知伯于阳者，是公子阳生，但在侧之徒，皆不委曲，若改之，谓已苟出心肺，故曰宁可更之乎。庄七年“星如雨”之下，传云“‘不春秋’曰‘雨星不及地尺而复’，君子之曰‘星如雨’”何氏云“明其状似雨耳，不当言雨星。不言尺者，则为异，不以尺寸录之”然孔子春秋，大有改之处，而特此文不改之者，欲示后人重其旧事，似刘公即君与为不上礼之类也，故曰夫子欲为后人法，不欲人妄亿措也。亿措者，亿谓有所拟度；措者置也，置意于言也。不欲令人妄拟度，不欲令人妄置意于言矣。若拟度而中之者无伤，即“柴也！其来乎”“由也！其死矣”之类是也；若亿措而妄者，正得学者不思之义也，则“学而不思，则罔”之类是也。云子绝四者，备于郑注。引之者，欲道无事亿措，乃孔子所绝，是以春秋，而有其义矣。

    春秋之信史也。其序，则齐桓、晋文，（唯齐桓、晋文，会能以德优劣、国大小相次序。）

    [疏]注“唯齐”至“次序”解云：谓其盛时事也。及其衰未亦不醇粹，是以僖十三年咸之会，许男序于曹伯之上，而何氏于僖四年“许男辛臣卒”“葬许穆公”之下，注云“得卒葬于所传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后”者，是咸之会，当桓未年，许在曹上，非其次序之事也。

    其会，则主会者为之也，（非齐桓、晋文，则如主会者为之，虽优劣大小相越，不改更，信史也。）其词，则丘有罪焉耳。”（丘，孔子名。其贬绝讥剌之辞。有所失者，是丘之罪。圣人德盛尚谦，故自名尔。主书者，恶纳篡也。不书所篡出奔者，微国虽未逾年君犹不录。不足阳下言于北燕者，史文也北燕本在上，从史文也。恶纳，乌路反。）

    [疏]注“其贬”至“之罪”解云：即春秋说云“孔子作春秋，一万八千字，九月而书成，以授游，夏之徒，游、夏之徒不能改一字”是也。云“主书者，恶纳篡也者，正以春秋之义，立、纳、入皆为篡辞，且上有“伯款出奔齐”之文，知今纳，宜是篡人也。注“不书”至“不录”解云：正以上三年之末“伯款出奔”遥历十许年，计应有君矣。阳生篡之，宜书其出。今不书者，微国之君被篡而出走者，皆略而不书之。假令非被篡，但是微国，未逾年之君，卒犹不书，况乎被篡出奔，宁不略之乎？何氏所以必将未逾年君约之者，正以所见之世，微国成君之出，例皆录之故也，即伯款之徒是也。注“不足”至“史文也”解云：若足其文，宜云齐高偃帅师纳北燕公子阳生于北燕。今“阳生”之下，不言北燕者，正以史之本文“阳生”之上有“北燕”之字，因而从之，不及改顺文。楚杀其大夫成然者，左氏作“成熊”梁作“成虎”字。

    三月，壬申，郑伯嘉卒。

    夏，宋公使华定来聘。

    公如晋，至河乃复。

    五月，葬郑简公。

    楚杀其大夫成然。（成然，左氏作“成熊”）。