[疏]“运者何”解云：言邑，经书取；言外邑，无所系，故执。注“者为喜得”解云：正僖一“，取济西田”书。故此者，其叛邑，喜封得故也，彼注云“，取运异，非叛邑”故言取也。

    [疏]注“公侯”“千乘”解云：制。连言侯者，据有功者言。云伯九乘者，正制云“伯七里”故也。云秦侵伐广，故曰千乘者，正此伯故也。

    [疏]“招”“乎此”解云：此谓八，言八杀世，将有弑意，即其罪矣，何逐其贬？曷为又复豫贬此？注“据弃疾豫贬”解云：一夏“楚公弃疾帅师围蔡”夏“楚公弃疾弑公”招杀偃师无异。弃疾围蔡豫贬，此则贬，故为难也。

    著招有罪也。何著乎招有罪？（据弃疾著。）言楚乎讨招灭陈也。（起楚讨招灭陈意也。所起者，八先言灭，言执，讨招，故豫则此，楚先正罪讨招，乃灭陈也。）

    莒展奔吴。（主书疾者，篡也。莒无夫，书展者，起疾争篡，当国奔。言齐者，当坐有力也。皆氏者，当国也。从莒无夫氏者，莒杀意恢称公，篡，嫌当氏。疾，起吕反。）

    秋，莒疾齐莒。

    [疏]“晋荀”“原”解云：案左氏作“卤”字，梁此。“此卤”“原”解云：案古史及夷狄皆谓卤。经师读，皆谓原，故难。注“据读言原也”解云：公羊亦读言原也。

    夏，秦伯针奔晋。秦无夫，此何书？仕诸晋也。（为仕晋书。针，其廉反。）

    六，丁巳，邾娄华卒。晋荀吴帅师败狄原。此卤也，曷为谓原？（据读言原也。原，音泰，。卤，力古反。）

    [疏]“从国”解云：言所经师读皆言原者，正诸，皆须从诸夏故也。注“”“言”解云：谓诸夏称，皆从形势为。此形势广平，故谓原。云所晓国，教殊俗也者，史及夷狄皆谓卤，经师读谓原者，正晓国，教有殊俗义故也。

    [疏]“秦无夫”者。解云：正秋“秦伯使遂来聘”传云“秦无夫，此何书？贤缪公也。何贤乎缪公？为变”然则秦西戎，罕接诸夏，贤缪公始有夫，尔来，常格化，秋漏，无夫氏。得书见，据。曷为仕诸晋？（据国足禄。）有千乘国，（井为一乘，公侯封方里，凡千乘；伯九乘；男乘。秦侵伐广，故曰千乘。千乘，绳证反，注。）

    从国，（国形言，所晓国，教殊俗也。）

    邑从主。（邑，夷狄所也。若有形得正，故从夷狄辞言。）

    容其母，故谓奔也。（贤，当用；肖，当安。乃仕国，逐无异，故云尔。）

    [疏]“邑从主”解云：此主谓夷狄也。言原云，从其夷狄，皆谓卤，故注云“邑，夷狄所也”注“若”“言”解云：诸夏有形言，夷狄俗，诸夏有形势也。得正者，犹言正，故史及邑止从夷狄辞言，谓卤也。

    [疏]注“所”“陈也”解云：八经云“冬，，壬午，楚师灭陈。执陈公招，放越。杀陈孔瑗。葬陈哀公”其先言灭，言执事也。言讨招者，正若其讨，宜先执灭。乃先言灭言执，讨，楚先正罪讨招，乃灭陈也。八经先书灭者，彼注云“托义先书者，怀灭”然则楚怀灭，故先书灭。宣一“冬，，楚杀陈夏徵舒”“丁亥，楚陈”先书讨贼，乃言陈者，庄讨贼，始有利陈国意，故书也。

    原者何？平曰原，平曰隰。（者，势各有所，原宜粟，隰宜麦，当教民所宜，因制贡赋。隰，音习。，彼列反。）

    [疏]注“莒无”“当氏”解云：庄七传。云当国奔者，正襄一冬“莒弑其密州”疾，者，恶，氏，故为当国也。既当国，正合书。言齐者，剌齐有力矣。其奔书者，秋义，微者书故也。云皆氏者，当国也者，正隐元“郑伯克段鄢”，传云“何称？当国也”则此等言公者，当国。注从云云者，“冬，莒杀莒公意恢”何氏云“莒无夫，书杀公者，未逾杀其，孝甚，故录。称氏者，”也。然则莒为小国，夫氏例录见，假有录者，氏，即莒庆属无氏也。此疾徒，宁尔，云当国故当氏者，正莒杀意恢录氏。邪庶并篡，其事非轻，固宜录。当国为，故其意，使恶逆见也。然则意恢事，故称公，亦篡，其未贬，亦合称氏，故云篡，嫌当氏也。

    [疏]“原者何”解云：秋既，广义；原卤异，未有言，故。“平曰原”解云：释云“广平曰原。”李氏云：“广平，谓宽博平正者，原。”然则此言平者，盖隰言，故谓平，其实尔雅广平异。“平曰隰”解云：释云“曰隰。”李氏云“，谓お，当为隰。”然则此言平者，正平言，仍异。

    ，取运。运者何？邑也。其言取何？（据鲁有。）听也。（听者，叛也。言叛者，为讳，故书取起。先德来，便兵取，当外取邑罪，故书取。者，为喜得。）