太平记 - 天 王----外来意识形态的中国化

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    为暴力机关,一片动动就“八万”小一起经够唬了,居然还财政无息贷款甚接拨款、幕消息该建仓还货……,简红也难!

    位就了,您等宝塔有熟哪?还有,了,和您差也忒远了吧?

    隋炀失德,蜂起,烟尘,一八路反祖,,从太原起兵李家作为北周旧贵族一,并待见,南方正统士族称“陇西李家家伙实疑,和飞将军底有血缘关系,晓得。

    稀里哗啦,也茶杯瓜都混成了一片,真急了,扯嗓就起了场

    代祭,目前意义”,和佛教一齐输外来词,南亚”有极为复杂设定,来,些奇被佛教收、改造,形成了“六回”概念,划世界为“六”,奉为尊,并继承了前详细区划,”,其,居最底,正”,亦就居所。

    (由此见,吴唯无德无义,且无智无识,起兵反清就反清,国号还叫周”,须冥冥意,就算真得意,最怕也,留寡母,然窝里反,禅位嘀……)

    原型都南亚古传祗,来被佛教收编改造,其,或者毗沙门原型最招待见。

    有老婆有,还一,家得瑟就毗沙门一位,,也,有,也有跟老爹面混饭吃,,最

    咣铛!

    (顺便代朝廷当“周”为号共有朝,除了姬外,还有宇北周、柴周和代唐武周,北、收场完全一样,都英主早逝,留寡母,然窝里反,禅位,一代女帝,也寡妇份,被窝里反,禅位……,起国号真事,一定牢记“世易移“理,就偷懒照抄哇!)

    呢?

    “独健”,吒”。

    倒也哈。

    佛教,梦佛来,夏,数间,徒遍草野,尤其数民族替立国北方,整层阶级,宗教仰还原始形态,没有南朝士夫阶层为支撑,怀历史骄傲意识形态,佛教面前完全无从抵御,全面沦陷,崇佛、佞佛皇帝、臣层穷,虽然间有列“武灭佛”北周武宗杀了一欺孤寡母,隋代周,引导了一次报复反弹,佛教卷来,作冯妇,复为一尚。背景李家包装成受佛力佑护世家,当然最为有效法。

    ……财

    ,李家所主打佛迹系列。

    李家早期话当,有一项就和毗沙门有关。太原起兵初,河洛李密正,李家号召力远远,募兵力有限,北方突厥断消耗,一段,搞连女小孩也披挂阵,来,郡主领军似乎有趣谈,,实李家痛。

    来,帝起兵,先打仗,,有祥瑞,得助,李家,声望,连汉都还有怀疑,更打足旗号来球了。

    所红……前,红。

    (其、青和红),七宝刚庄严甲,翅鸟冠,佩刀,左托宝塔,右叉戟,脚、尼蓝婆、毗蓝婆等夜叉鬼,及诸伺右侧,女及伺左侧。(亦有一造型宝塔由代托)

    打住,您打住,宝塔您混就混过了,吒,又回事?!

    ……其实,堂里供得,就毗沙门,当然,托塔李,还李靖李卫公。来就了,从太原起兵讲起,也元盛世讲起。

    毗沙门独立造,典型形象

    得了了!

    ……咱隋唐事,,毗沙门家还北方军区司令兼央财政,红得,还没妻离散、丧权失兵,被、蝙蝠当小反派打呢。

    隋唐期,毗沙门佛寺极盛,位极,远远胜过其,甚还有佛寺布局:释伽牟尼居,吉祥待左,毗沙门右,一门显贵,独占佛戚。

    ……暂,回聊聊词先。

    最熟悉一,当然就风尘侠、棋观过,并非李家话系列主战场,府搞戏:一来,早期,李家全力包装祖李渊,李世民成为来,故事更类似史记、战国策豪杰,引力,来数刀兵黎民,却没有意义。

    ,音译作“提赖吒、毗楼博叉、毗楼勒叉、毗沙门”,意译则“东方持国、西方广目、南方增、北方”,其“各护一”,即掌握“东胜、南瞻、西货、北俱卢”等山河林,故又称“护世”,佛家权力低,佛,就连和菩萨、阿罗汉也没得。往省常委区司令,小里,也就省公安厅厅,当然,一级暴力机关

    印度教俱毗罗,得了,意译过来叫“施财”,印度古镜率颇,著吉祥(也有一妹妹,一家。)所隋唐佛画,毗沙门方常常钱宝贝,阔绰


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